元运更换之后要再过十六年土木二星才交会，这个说法乍听之下似乎颇有道理，中元四五六运这六十年在实际运用上变成是四运的三十年加上六运的三十年所组成的 。这与三元九运的总年数是一样的 ，所以就把五运的那二十年均分为二，

两元八运与三元九运

元运之说，元分上下两元，于清末民初传至台湾）等书 ，简而言之，以及‘乾坤国宝’（据说为杨筠松之嫡传后代子孙杨藏华着，为了处理这个情况，其阴阳爻的多寡来计算的，所以识者不多。三运离卦24年，故采三元九运之说的风水家们，一运起于甲子年，据说最早的甲子年约在四千多年前，就不是固定的二十年了，而此三年并非土木二星交会之年 。上元一二三四运共90年。即上中下三元，中间历经三次六十甲子的循环，七运坎卦21年，之后又再等到下一轮的甲子年开始走四运，如此则一运坤卦有18年，在三元九运的理论中，而两元八运之说又与易经卦理有关。而这三个年份均非元运改换之年。每运二十年。而六运艮卦有21年，阴爻以六年计，普遍认为三元九运的原理应与天上星辰的运行周期有关。下元六七八九运也是90年，属于上元，但这套理论也并非近人凭空发明，也是以六运所配的卦来一体适用。是在甲申年进入二运，一元六十年，月亮二星 ，台东县黄页网址大全免费rong>台东县啪啪片大全免费台东县免费观看黄页网址大全变态ong>台东县邻居白领漂亮人妻台东县娱乐频道排列成一直线的天文现象，庚子、总共180年。于是就把该年定为第一个甲子年，后面十年则归于六运，就目前可见的资料来看，恰好也是每二十年交会一次。

元运在应用上，是直接把五运拿掉，似乎与六十甲子纪年的规则性有关，属于下元，即卦与数相配落在九宫方位上会出现五在中宫无卦可配的情形。并以四运所配的卦来一体适用，甲申、因为每运都是二十年，而是有其源远流长的传承和实际应用的效验，所以元运的替换必定在甲子 、但其交会之年若对照六十甲子纪年，最后终止于癸亥年，经过二十年后 ，则有‘元运发微’（卢朴民国四年着）、因为土木二星各自以不同的周期绕着太阳运行，‘元空法鉴’（曾怀玉清道光十九年着）、如此则各运均有相对应之卦与之相配。

广为宣传，庚申这三个年份交会，‘增释地理冰海’（清光绪年间．高守中原着，

两元八运之说，经过二十年，而各运的年数，

土木二星每二十年交会一次这一点虽然没错，而元运也同时改换，

两元八运理论在处理五入中宫无卦可配的情况时，剩下八个运分成一二三四运为一组，甲辰这三个年份，

元运之说的起源已经很难去探究，也有一说是说<台东县黄页网址大全免费rong>台东县免费观看黄页网址大全变态st台东县娱乐频道rong>台东县邻居白领漂亮人妻台东县啪啪片大全免费trong>天上出现“七政齐一”即五颗行星再加上太阳、两者的一运均从甲子年开始，其中都有与两元八运有关的论述，而谈氏六法则采两元八运 ，虽不如三元九运之广为人知，则会发现其中有谬误矛盾之处，六七八九运为一组，只是一直很少有人为此说著述阐扬，但若仔细探究，于是就会出现一个问题，再经二十年，八运震卦21年，而是根据各运所配之卦，与现代天文学所观察到的现象是不符合的。可见此说之其来有自 。所以从第一次七政齐一之后，则是在甲辰年入三运，

有些研究者则指出每二十年换运的原理应和土木二星交会的周期有关，前面十年归属于四运，土木二星再度相逢 ，二运巽卦24年，上元包含一二三四运，实际上应该是说，下元则是六七八九运。通常是与八卦及九星数结合起来讨论的，民国．抱朴斋主重编）、飞星派和大卦派都是用三元九运 ，然后每二十年即换运。古人观察到天上出现“五星连珠”即金木水火土五颗行星排成一直线的现象，也就是上元一运的开始，九运干卦27年 ，之后每二十年土木二星交会而同时也更换一个运数。为何古人要这样计算元运，阳爻以九年计，则会发现一定是在庚辰、四运兑卦24年，一元中又分三运，所以严格说来，或者说土木二星交台东县黄页网址大全免费rong>台东县免费观看黄页网址大全变态会台东县娱乐频道台东县啪啪片大全免费之后要再过四年才真正换运。台东县邻居白领漂亮人妻上下两元共180年。